• 彝族刺绣   彝族人依然保留着古朴的传统手工工艺彝族刺绣。云南省文山壮族苗族自治州砚山县彝族传统刺绣古老、质朴,细腻、大方、绣法多样、花样繁多、构图虚实结合,源于生活而抽象为别具一格的艺术符号,反映着不同的历史时期彝族生产生活的方方面面,体现了彝族人民对美好生活的热爱和向往。彝族各支系妇女巧妙地把自然界中常见花、鸟、鱼、虫与生产生活息息相关的日、月、水、火等图案融为一体,内容生动活泼,色彩艳丽精美,图案千姿百态,充分体现了彝族的审美意识和对自然崇拜的深刻内涵,展示着彝族丰厚的文化底蕴,很好地继承了中华
  • 彝族刺绣   彝族人依然保留着古朴的传统手工工艺彝族刺绣。云南省文山壮族苗族自治州砚山县彝族传统刺绣古老、质朴,细腻、大方、绣法多样、花样繁多、构图虚实结合,源于生活而抽象为别具一格的艺术符号,反映着不同的历史时期彝族生产生活的方方面面,体现了彝族人民对美好生活的热爱和向往。彝族各支系妇女巧妙地把自然界中常见花、鸟、鱼、虫与生产生活息息相关的日、月、水、火等图案融为一体,内容生动活泼,色彩艳丽精美,图案千姿百态,充分体现了彝族的审美意识和对自然崇拜的深刻内涵,展示着彝族丰厚的文化底蕴,很好地继承了中华 >>
  • 来源:www.yn.xinhuanet.com/minzu/2018-03/01/c_137007845.htm
  • “以布为纸,以线为墨,以针做笔。” 刺绣作为古老的手工技艺,距今已经有几千年的历史,最早用于服装的装饰方法之一便是刺绣了。  图片来自:@如梦霓裳汉服网 然而刺绣并非仅中国所有,日本刺绣汲取来自中国的技术后,结合独自的审美意识形成日本风格。传统生活习俗中培育出各式图案与纹样,将家纹绣于和装服饰上的传统亦流传至今。 家纹:所谓家纹,是一个家族的标志。日本战国时代后,家纹定型为象征门第出身的贵族文章。家纹有过百种样式,多是植物、动物、器物等图案。  和服 尤其是对四季变换的感性体察,诞
  • “以布为纸,以线为墨,以针做笔。” 刺绣作为古老的手工技艺,距今已经有几千年的历史,最早用于服装的装饰方法之一便是刺绣了。 图片来自:@如梦霓裳汉服网 然而刺绣并非仅中国所有,日本刺绣汲取来自中国的技术后,结合独自的审美意识形成日本风格。传统生活习俗中培育出各式图案与纹样,将家纹绣于和装服饰上的传统亦流传至今。 家纹:所谓家纹,是一个家族的标志。日本战国时代后,家纹定型为象征门第出身的贵族文章。家纹有过百种样式,多是植物、动物、器物等图案。 和服 尤其是对四季变换的感性体察,诞 >>
  • 来源:yuyanga.com/a/news/2018/0124/4205.html
  • “以布为纸,以线为墨,以针做笔。” 刺绣作为古老的手工技艺,距今已经有几千年的历史,最早用于服装的装饰方法之一便是刺绣了。  图片来自:@如梦霓裳汉服网 然而刺绣并非仅中国所有,日本刺绣汲取来自中国的技术后,结合独自的审美意识形成日本风格。传统生活习俗中培育出各式图案与纹样,将家纹绣于和装服饰上的传统亦流传至今。 家纹:所谓家纹,是一个家族的标志。日本战国时代后,家纹定型为象征门第出身的贵族文章。家纹有过百种样式,多是植物、动物、器物等图案。  和服 尤其是对四季变换的感性体察,诞
  • “以布为纸,以线为墨,以针做笔。” 刺绣作为古老的手工技艺,距今已经有几千年的历史,最早用于服装的装饰方法之一便是刺绣了。 图片来自:@如梦霓裳汉服网 然而刺绣并非仅中国所有,日本刺绣汲取来自中国的技术后,结合独自的审美意识形成日本风格。传统生活习俗中培育出各式图案与纹样,将家纹绣于和装服饰上的传统亦流传至今。 家纹:所谓家纹,是一个家族的标志。日本战国时代后,家纹定型为象征门第出身的贵族文章。家纹有过百种样式,多是植物、动物、器物等图案。 和服 尤其是对四季变换的感性体察,诞 >>
  • 来源:yuyanga.com/a/news/2018/0124/4205.html
  • 古建中国·苗绣   1967年以后为晚期,这一时期挑花底布色彩和质地都呈多样化趋势,增加了红、蓝、黄、白、黑等色机织布,甚至使用塑料窗纱和粗麻袋布做底布,挑绣用的彩线除了蚕丝线又增加了十字线和毛线,构图更加自由,图案更加多样化,有的艺人还开始摹仿现代织物上的写实图案制作。   花溪苗族妇女在制作挑花时,不但注重继承本民族的艺术传统,而且还善于发挥想象力,大胆地进行再创作,几乎找不到两幅完全雷同的作品。
  • 古建中国·苗绣   1967年以后为晚期,这一时期挑花底布色彩和质地都呈多样化趋势,增加了红、蓝、黄、白、黑等色机织布,甚至使用塑料窗纱和粗麻袋布做底布,挑绣用的彩线除了蚕丝线又增加了十字线和毛线,构图更加自由,图案更加多样化,有的艺人还开始摹仿现代织物上的写实图案制作。   花溪苗族妇女在制作挑花时,不但注重继承本民族的艺术传统,而且还善于发挥想象力,大胆地进行再创作,几乎找不到两幅完全雷同的作品。 >>
  • 来源:www.naic.org.cn/html/2017/zxys_0721/7620.html
  • 中文学校的最后一次课的课时只有一个半小时,比平时少了一个小时。学生们早就开始测探我这最后一次课会怎么上,会有什么惊喜给他们。通常看DVD光碟、开派对是最常见的最后一课的内容。但他们的意思是,不管干什么,就是别像平时上课那样,打开课本读书写字。 后来有一次课堂上,学生们正按照我给他们分好的小组担任课文中的不同角色来读课文,大家精力都很集中。忽然,坐在最后一排的一位女同学举起来一朵用纸折成的白色的百合花,看到的一刹那,我惊喜万分,全班学生也无一例外地转过头去看!太漂亮啦!怎么折的?大家异口同声地说,正在进行
  • 中文学校的最后一次课的课时只有一个半小时,比平时少了一个小时。学生们早就开始测探我这最后一次课会怎么上,会有什么惊喜给他们。通常看DVD光碟、开派对是最常见的最后一课的内容。但他们的意思是,不管干什么,就是别像平时上课那样,打开课本读书写字。 后来有一次课堂上,学生们正按照我给他们分好的小组担任课文中的不同角色来读课文,大家精力都很集中。忽然,坐在最后一排的一位女同学举起来一朵用纸折成的白色的百合花,看到的一刹那,我惊喜万分,全班学生也无一例外地转过头去看!太漂亮啦!怎么折的?大家异口同声地说,正在进行 >>
  • 来源:www.overseaswindow.com/comment/101535?language=en
  • 古代皇室家族穿的戴的刺绣品,很多都是出于苏州的绣娘绣制而成。现在中国的苏州刺绣工艺依然知名度很高。喜欢刺绣,手巧的女子,估计都知道苏绣较为出名吧。据说很多苏州的小女孩都是在妈妈的绣架上长大的。苏州刺绣的传统工艺历史悠久,在人们心中留下了很深的印记。做刺绣是需要静心有耐心的,坐在绣架前一针一线来回穿梭,刺绣都有着它原本的巧妙构思和飞针走线的路数。精细的手工刺绣需要拥有灵活手巧的刺绣针法才能做出唯美精湛的绣品。  苏州刺绣针法灵活运用针,将线条组成不同的形式,具体一定的规律性也有自身的特色表现方式。选用不同的
  • 古代皇室家族穿的戴的刺绣品,很多都是出于苏州的绣娘绣制而成。现在中国的苏州刺绣工艺依然知名度很高。喜欢刺绣,手巧的女子,估计都知道苏绣较为出名吧。据说很多苏州的小女孩都是在妈妈的绣架上长大的。苏州刺绣的传统工艺历史悠久,在人们心中留下了很深的印记。做刺绣是需要静心有耐心的,坐在绣架前一针一线来回穿梭,刺绣都有着它原本的巧妙构思和飞针走线的路数。精细的手工刺绣需要拥有灵活手巧的刺绣针法才能做出唯美精湛的绣品。 苏州刺绣针法灵活运用针,将线条组成不同的形式,具体一定的规律性也有自身的特色表现方式。选用不同的 >>
  • 来源:news.17house.com/article-62947-1.html
  • 7月14日,苏绣艺术家卢福英(中)在教留学生学刺绣。(图片来源:新华社) 中国日报网7月15日电 7月14日,苏州大学文学院的25名美国留学生来到苏州卢福英刺绣培训学校,学习中国传统刺绣技艺,感受传统苏绣文化的魅力。
  • 7月14日,苏绣艺术家卢福英(中)在教留学生学刺绣。(图片来源:新华社) 中国日报网7月15日电 7月14日,苏州大学文学院的25名美国留学生来到苏州卢福英刺绣培训学校,学习中国传统刺绣技艺,感受传统苏绣文化的魅力。 >>
  • 来源:news.dayoo.com/world/201707/15/139998_51507518.htm
  • “以布为纸,以线为墨,以针做笔。” 刺绣作为古老的手工技艺,距今已经有几千年的历史,最早用于服装的装饰方法之一便是刺绣了。  图片来自:@如梦霓裳汉服网 然而刺绣并非仅中国所有,日本刺绣汲取来自中国的技术后,结合独自的审美意识形成日本风格。传统生活习俗中培育出各式图案与纹样,将家纹绣于和装服饰上的传统亦流传至今。 家纹:所谓家纹,是一个家族的标志。日本战国时代后,家纹定型为象征门第出身的贵族文章。家纹有过百种样式,多是植物、动物、器物等图案。  和服 尤其是对四季变换的感性体察,诞
  • “以布为纸,以线为墨,以针做笔。” 刺绣作为古老的手工技艺,距今已经有几千年的历史,最早用于服装的装饰方法之一便是刺绣了。 图片来自:@如梦霓裳汉服网 然而刺绣并非仅中国所有,日本刺绣汲取来自中国的技术后,结合独自的审美意识形成日本风格。传统生活习俗中培育出各式图案与纹样,将家纹绣于和装服饰上的传统亦流传至今。 家纹:所谓家纹,是一个家族的标志。日本战国时代后,家纹定型为象征门第出身的贵族文章。家纹有过百种样式,多是植物、动物、器物等图案。 和服 尤其是对四季变换的感性体察,诞 >>
  • 来源:www.yuyanga.com/a/news/2018/0124/4205.html
  • 本帖最后由 宝贝飞翔 于 2010-7-8 10:43 编辑 美裙完成,高兴中...... 编织说明: 一,图解说明: 方块:平针,即正针, 圆圈:即加针,绕线加针, 右三角:二并一,并针, 左三角:右针挑下左针第一针,第二针织正针,然后用右针上挑下的一针盖上,即用先挑下的一针翻压上。 二:单元花编织说明:单元花是等边的六边形,图解是六分之一,也就是说编织时要重复图解六次,我用钩针起头,起六针小辫,缝合成圈,在小辫上挑起六针正针,然后按照图解编织即可,单元花个人可根据体形调整大小,我等边六边形单边为38针
  • 本帖最后由 宝贝飞翔 于 2010-7-8 10:43 编辑 美裙完成,高兴中...... 编织说明: 一,图解说明: 方块:平针,即正针, 圆圈:即加针,绕线加针, 右三角:二并一,并针, 左三角:右针挑下左针第一针,第二针织正针,然后用右针上挑下的一针盖上,即用先挑下的一针翻压上。 二:单元花编织说明:单元花是等边的六边形,图解是六分之一,也就是说编织时要重复图解六次,我用钩针起头,起六针小辫,缝合成圈,在小辫上挑起六针正针,然后按照图解编织即可,单元花个人可根据体形调整大小,我等边六边形单边为38针 >>
  • 来源:bbs.bianzhirensheng.com/article/b/b2e59c03620239b735cbb3297ef6c4b9.html
  • “花”是日本刺绣作家樱井一惠(Sakurai Kazue)的作品中最为重要的主题。她曾在瑞典学习手工,1978年归国后成为KAZUE工作室创始人,并开始在各个出版社发表自己的刺绣艺术。在她的作品集《刺》(草本刺绣)里,花的生命被永久保存在质地和花纹各异的布料上。  唇形科:百里香(thyme) 相较于其他香料植物,百里香的味道温和许多,有诗人形容其香味似「破晓的天堂」。它植株嬌小柔弱,但在欧洲人心中却是勇气的象征。在特洛伊战争时,特洛伊城的守护神“维纳斯&r
  • “花”是日本刺绣作家樱井一惠(Sakurai Kazue)的作品中最为重要的主题。她曾在瑞典学习手工,1978年归国后成为KAZUE工作室创始人,并开始在各个出版社发表自己的刺绣艺术。在她的作品集《刺》(草本刺绣)里,花的生命被永久保存在质地和花纹各异的布料上。 唇形科:百里香(thyme) 相较于其他香料植物,百里香的味道温和许多,有诗人形容其香味似「破晓的天堂」。它植株嬌小柔弱,但在欧洲人心中却是勇气的象征。在特洛伊战争时,特洛伊城的守护神“维纳斯&r >>
  • 来源:art.ifeng.com/2015/0519/96434.shtml
  • 从老店品牌声誉刺绣,花鸟类自然,引入"老虎板坯球衣短袖 T 恤 (362235) ! 中国鸟类自然,感觉从本赛季著称的厚刺绣的重量也已到达我绣 T 恤推荐 ! 给软看的地方,在樱花是大量的设计总是可怕的老虎,这一次下跌 成品在大气中是有些许不同往常。 有力的一步,蜷缩在背面右侧尾部,老虎被描绘在绣花。 哭泣的樱桃树印上向上或向下,背景渐变样式樱桃 bokashimashita 的模式。 老虎图案回来非常适合哭泣的樱桃树。 简单整理回紧身款式的正面和脆。 而模糊的樱桃树和老虎哭泣从顶部的下落的物体的左肩。
  • 从老店品牌声誉刺绣,花鸟类自然,引入"老虎板坯球衣短袖 T 恤 (362235) ! 中国鸟类自然,感觉从本赛季著称的厚刺绣的重量也已到达我绣 T 恤推荐 ! 给软看的地方,在樱花是大量的设计总是可怕的老虎,这一次下跌 成品在大气中是有些许不同往常。 有力的一步,蜷缩在背面右侧尾部,老虎被描绘在绣花。 哭泣的樱桃树印上向上或向下,背景渐变样式樱桃 bokashimashita 的模式。 老虎图案回来非常适合哭泣的樱桃树。 简单整理回紧身款式的正面和脆。 而模糊的樱桃树和老虎哭泣从顶部的下落的物体的左肩。 >>
  • 来源:global.rakuten.com/zh-cn/store/sakurastyle-kobe/item/kac-m01231/
  • 中国刺绣世界闻名,刺绣精致、典雅、高贵,丝线之中光芒流转,交织一处,成为栩栩如生的画面,令人叹为观止。刺绣好看,不过你知道刺绣是如何起源的吗?家纺百事通小编来说给你听。 刺绣,古代称之为针绣,是用绣针引彩线,将设计的花纹在纺织品上刺绣运针,以绣迹构成花纹图案的一种工艺。古代称黹、针黹。因刺绣多为妇女所作,故属于"女红"的一个重要部分。刺绣是中国古老的手工技艺之一,中国的手工刺绣工艺,已经有2000多年历史。据《尚书》载,远在4000多年前的章服制度,就规定衣画而裳绣。至周代,有绣缋共职的
  • 中国刺绣世界闻名,刺绣精致、典雅、高贵,丝线之中光芒流转,交织一处,成为栩栩如生的画面,令人叹为观止。刺绣好看,不过你知道刺绣是如何起源的吗?家纺百事通小编来说给你听。 刺绣,古代称之为针绣,是用绣针引彩线,将设计的花纹在纺织品上刺绣运针,以绣迹构成花纹图案的一种工艺。古代称黹、针黹。因刺绣多为妇女所作,故属于"女红"的一个重要部分。刺绣是中国古老的手工技艺之一,中国的手工刺绣工艺,已经有2000多年历史。据《尚书》载,远在4000多年前的章服制度,就规定衣画而裳绣。至周代,有绣缋共职的 >>
  • 来源:www.jfbst.com/wiki-view-325.htm
  • 十六、然后点击曲线调整图层的蒙版,用黑色的画笔,在人物的手臂、腹部、脸庞及头发边缘画几笔,增加亮度。  十七、在水底图层下新建图层3,选择柔边圆画笔,黑色,点一下,拉伸想成模特的影子,不透明度调整为55%。
  • 十六、然后点击曲线调整图层的蒙版,用黑色的画笔,在人物的手臂、腹部、脸庞及头发边缘画几笔,增加亮度。 十七、在水底图层下新建图层3,选择柔边圆画笔,黑色,点一下,拉伸想成模特的影子,不透明度调整为55%。 >>
  • 来源:blog.sina.com.cn/s/blog_1623e68970102x99e.html
  • 蔚蓝天空下是小露锋芒的麦浪,田野里忙种着仲夏的希望。收获有芒麦子的同时,播种下有芒的稻谷。即便是最为繁忙的季节,归家亦不忘针锋相对的开始劳作,穿针引线于布面间绽放出锦绣。 天寿国曼陀罗绣帐 追寻日本刺绣的源流来自公元500年,自印度经由丝绸之路从中国传来的佛绣,佛绣是用以表现佛像的刺绣形式,特别是推古天皇时代,尚佛以至于寺院遍布广立佛像,因而佛绣也得以普及。现存最古的佛绣是原存于奈良中宫寺的天寿国曼陀罗绣帐,织制品相对陶瓷、金属较难保存,作为飞鸟时代的贵重织品残片,现存于奈良国立博物馆,1982年
  • 蔚蓝天空下是小露锋芒的麦浪,田野里忙种着仲夏的希望。收获有芒麦子的同时,播种下有芒的稻谷。即便是最为繁忙的季节,归家亦不忘针锋相对的开始劳作,穿针引线于布面间绽放出锦绣。 天寿国曼陀罗绣帐 追寻日本刺绣的源流来自公元500年,自印度经由丝绸之路从中国传来的佛绣,佛绣是用以表现佛像的刺绣形式,特别是推古天皇时代,尚佛以至于寺院遍布广立佛像,因而佛绣也得以普及。现存最古的佛绣是原存于奈良中宫寺的天寿国曼陀罗绣帐,织制品相对陶瓷、金属较难保存,作为飞鸟时代的贵重织品残片,现存于奈良国立博物馆,1982年 >>
  • 来源:ruiii.com/html/Article/Detail/b28210682a5d7d7f.html
  • --> 拍品描述: 圆形,连峰钮,主纹饰为一条头尾相接,盘绕镜钮回旋的五爪龙纹,巨龙伸出前肢目视前方,后肢弯曲,在上方和龙尾交结缠绕,龙鳞龙爪刻画生动。地纹为翻滚的波浪纹和飞动流云纹。左侧饰长方形铭文印:洪武二十二年正月造。素宽缘。此镜纹饰铸造深峻,细部刻画精细生动,极富艺术表现力,为后期镜中的精品。洪武二十二年云龙纹镜,起拍价:10000.
  • --> 拍品描述: 圆形,连峰钮,主纹饰为一条头尾相接,盘绕镜钮回旋的五爪龙纹,巨龙伸出前肢目视前方,后肢弯曲,在上方和龙尾交结缠绕,龙鳞龙爪刻画生动。地纹为翻滚的波浪纹和飞动流云纹。左侧饰长方形铭文印:洪武二十二年正月造。素宽缘。此镜纹饰铸造深峻,细部刻画精细生动,极富艺术表现力,为后期镜中的精品。洪武二十二年云龙纹镜,起拍价:10000. >>
  • 来源:yz.sssc.cn/item/view/1637318
  • 王韬,自幼习练多种手艺,在刻纸艺术上更是独辟蹊径,自成一派,他的刻纸融合了剪纸、雕刻、绘画等艺术,描图,剪样,剪裁,上色,裱糊,环环相扣,别具一格。 由他创立的淄博古都刻纸艺术研究院位于国家历史文化名城齐国故都临淄,专业从事民间刻(剪)纸创作,有100多个种类,题材丰富,手法多样、幅式灵活,或精细繁茂,或栩栩如生。置身于齐文化的沃土,具有鲜明的地域文化特色和深厚的民族传统文化内涵。  《清明上河图》、《二十四孝图》、《富春山居图》、《金陵十二钗》等刻纸长卷,单凭气势就让人震撼。 王韬刻纸系列(五)花鸟鱼
  • 王韬,自幼习练多种手艺,在刻纸艺术上更是独辟蹊径,自成一派,他的刻纸融合了剪纸、雕刻、绘画等艺术,描图,剪样,剪裁,上色,裱糊,环环相扣,别具一格。 由他创立的淄博古都刻纸艺术研究院位于国家历史文化名城齐国故都临淄,专业从事民间刻(剪)纸创作,有100多个种类,题材丰富,手法多样、幅式灵活,或精细繁茂,或栩栩如生。置身于齐文化的沃土,具有鲜明的地域文化特色和深厚的民族传统文化内涵。 《清明上河图》、《二十四孝图》、《富春山居图》、《金陵十二钗》等刻纸长卷,单凭气势就让人震撼。 王韬刻纸系列(五)花鸟鱼 >>
  • 来源:blog.sina.com.cn/s/blog_b867d1af0102w2aj.html
  • 近日,在峨山县双江街道摆依寨村民小组刺绣传习馆里,绣娘柏仙凤和同伴们正忙着绣花。近年来,该县通过成立刺绣协会,建设传习馆,设立大师创作室,开办培训班等方式,将摆依寨建设成为发展彝绣产业的基地,探索出了一条公司+协会+基地+大师+绣娘的发展新路子,成为摆依寨群众增收致富的重要渠道。目前全县掌握一定彝族刺绣技艺的妇女有5000余人,技艺或绣工在当地有一定影响的有200余人,彝绣年产值达520余万元。 本报记者 曾永洪 摄
  • 近日,在峨山县双江街道摆依寨村民小组刺绣传习馆里,绣娘柏仙凤和同伴们正忙着绣花。近年来,该县通过成立刺绣协会,建设传习馆,设立大师创作室,开办培训班等方式,将摆依寨建设成为发展彝绣产业的基地,探索出了一条公司+协会+基地+大师+绣娘的发展新路子,成为摆依寨群众增收致富的重要渠道。目前全县掌握一定彝族刺绣技艺的妇女有5000余人,技艺或绣工在当地有一定影响的有200余人,彝绣年产值达520余万元。 本报记者 曾永洪 摄 >>
  • 来源:www.yxdaily.com/epaper/yxrb/html/2015/07/25/A01/A01_40.htm